Le Mandala d'Amitabha

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●	Vajradhara	●
Avalokiteshvara	Shakyamuni	Manjushri
●	Amitabha	●
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Nâgârjuna
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Padmasambhava
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Nichiren

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« Dans la splendeur de mille rayons de lumière fusant du cœur d'Amitabha
Tu pris naissance au sommet d'un lotus du lac de Sindhu
Puis – second bouddha – tu parvins au Pays des neiges
Guru Padmakara – Nè du Lotus – accorde-nous ta protection en tout temps ! »

2006 / 2133 pour l'année du Chien de feu

Dans cet hommage de Kyabjé Trulshik Rinpoché au Dalaï-Lama, Padmasambhava – le deuxième bodhisattva du Nirmâṇakâya qualifié ici de second bouddha par le canon Nyingmapa – apparaît comme le médiateur entre Siddharta et Tenzin Gyatso.

Mais c'est dans le cœur du Dhyâna Bouddha Amitabha que ce médiateur a « écarté [ le voile ] du Sambhogakâya » pour apparaître comme le protecteur du Nirmâṇakâya dans la « robe safran » du moine qui caractérise son caractère pontifical.

Or si le Dhyâna Bouddha Amitabha apparaît sous la blancheur de l'aube comme une condensation de la Compassion du Bouddha dont Avalokiteshvara est l'émanation, la robe safran dont se pare le moine est celle de la Sagesse dont Manjushri est l'expression.