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« Il en va de même de Nâgârjuna qu'on appelle le « second Bouddha » ... [ « Il allait nu-pieds avec son bol à aumône et enseignait le Dharma au gré du chemin. » ]
Si Nâgârjuna est le second Bouddha ou son premier Bodhisattva, Padmasambhava ne peut être que le suivant – son deuxième Bodhisattva :
« Le grand maître de l'Oddiyana [ en Asie centrale ] Padmasambhava personnifie la Sagesse primordiale et indestructible du Corps, de la Parole et de l'Esprit de tous les bouddhas du passé, du présent et du futur. »
Quant au Bouddha Shakyamuni, Tenzin Gyatso évoque « un saint né en Inde il y a environ deux mille cinq cents ans ». Ce qui démontre sa méconnaissance des réalités cycliques auxquelles nous faisons référence.
Cf. La grande paix de l'esprit. La vision de l'éveil dans la Grande Perfection : Introduction + La transmission de pouvoir de Padmasanbhava et de ses huit manifestations + Transformer son esprit (2008)
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