Le Dharma-chakra-mudra

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« Garab Dojré ou Prahevajra [ que Philippe Cornu nous présente comme l'un des maîtres de Padmasambhava ] naquit dans le pays d'Uddiyâna quelque part au Nord-Ouest de l'Inde.

[ Padmasambava étant également le « Vajradhara d'Oddiyâna ». ]

« Selon certaines sources, l'événement [ sa naissance ] eut lieu cent soixante-six ans après le nirvâna du Bouddha historiques [ Shakyamuni ] en 881 avant [ l'ère chrétienne. ] »

« Si l'on en croit les calculs astrologiques et chronologiques du système tibétain dit « Phug-lugs », 2.867 ans ont passé entre le grand parinirvâna du Bouddha et cette année 1986.

[ Date de la seconde édition pour la Préface de l'Introduction. ]

« Ce qui situe la mort du Bouddha en 881 avant [ l'ère chrétienne. ] [ ... ]

« Si Garab Dorje [ ... ] est né 166 ans après le grand parinirvâna du Bouddha [ ... ] on retiendra l'année 715 avant [ l'ère chrétienne ] pour sa date de naissance. »

[ Mais il doit y avoir confusions et approximations : 720 étant la Mise en mouvement de la roue du Dharma par le Bouddha au centre d'un cycle de cinq mille cinq cents ans (11 x 500) qui s'achève entre 2030 et 2032 selon la variable des traditions extrême-orientales. ]

« Néanmoins [ ... ] l'historien « kagyu » Pawo Tsouklak [ ... ] avance que Garab Dorjé ne serait né que quelque 360 ans après le parinirvâna du Bouddha. » [ Ce qui parait déjà plus vraisemblable bien que probablement symbolique : 360 étant la moitié de 720. ]

Quant aux « savants occidentaux », ils suivraient plutôt « la tradition théravâdî de Sri Lanka [ que nous aurions identifié à tord jusqu'ici à ce que Tenzin Gyatso qualifie avec une certaine élégance de « Véhicule fondamental » ] ...

« ... et acceptent les dates de 566-486 pour le Bouddha. » [ À moins qu'ils ne les imposent à partir de considérations factuelles sans rapport avec cette tradition qui ne serait que « l'un des groupes principaux des dix-huit écoles du bouddhisme ancien. » ]

Cf. Namkhai Norbu – Le cycle du jour et de la nuit. L'essence du Dzogchen (1998) – L'introduction doit être de John Myrdhin Reynolds (1986)