L'octogone du Phœnix

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Retour vers la demeure des haltes

Pour la demeure du quinzième jour qui succède à la nuit
au dixième mois de la décade :

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« ... au cours du IIe siècle – alors que les empereurs avaient déjà décidé de se faire diviniser de leur vivant – un nouveau culte particulièrement grandiose allait connaître son âge d'or.

« Son introduction dans la capitale ne s'était pourtant pas faite sous les meilleurs auspices et la bonne société avait vu avec horreur les débordements sexuels et les perversions du jeune empereur syrien Héliogabale ...

« ... qui tenant à montrer son œcuménisme se mit en tête d'épouser une des vestales, les célèbres vierges de Rome !

« Mais une fois raffinée et adaptée au goût romain, cette religion solaire – ou [ ce ] culte [ du ] « Sol invictus » – imposée au IIIe siècle par l'empereur Aurélien finit par s'implanter et par devenir tout à fait convenable.

« Le choix [ de ce ] dieu n'était pas innocent car « Sol » – le Soleil de la Victoire – avait déjà dans l'armée une côte de faveur. [ ... ]

« [ Aurélien ] avait facilement accepté que les pièces de monnaie qui traditionnellement célébraient l'empereur en immortalisant son profil portent le nom [ de ce ] dieu [ ... ]

« ... et les sesterces furent donc gravés de l'inscription : « DEUS SOL INVICTUS » ...

« ... au lieu de porter la tête de l'empereur Aurélien qui se réserva pour sa part le titre [ ... ] de « pontifex maximus » de sa nouvelle religion [ son Souverain pontife. ]

« En l'honneur [ du ] « Sol invictus », on construisit à Rome un grand temple octogonal ; ...

[ Ici les Romains finissent par accepter « de fort bon gré » d'adhérer à « une autre croyance » qu'on prétend leur imposer. ]

« Mais le dieu d'Aurélien [ qui est d'abord celui des légions ] allait disparaître avec lui.

[ La suite démontre le contraire puisque Constantin et le concile de Nicée vont l'introduire avec la naissance du Christ au cœur du culte chrétien. ]

« L'empereur fut assassiné laissant Rome dans un tel chaos administratif que son successeur – Dioclétien – n'hésita pas à abandonner la capitale pour aller diriger l'Empire à partir de lointaines villes orientales ...

« ... et à raffermir son pouvoir en se faisant diviniser derechef – ce qui le mettait au même rang que les dieux traditionnels de Rome.

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« ... Constantin était entré à Rome en triomphe après avoir vaincu [ ... ] Maxence [ ... ] aux portes [ ... ] de la ville.

« Avant la bataille [ en 312 ] Constantin s'était adressé à l'armée : ...

« ... il avait fait un rêve et la victoire était assurée si au jour du combat [ le 28 octobre ] les troupes acceptaient de se mettre sous le signe de la croix.

« Superstitieux comme tout un chacun à l'époque, [ Constantin ] donna aux combattants l'ordre de décorer les boucliers de l'emblème de la chrétienté.

[ Ce qui ne pouvait être que la croix du Sud ou le Khi du chrisme identifié à un Tau phénicien (300) comme l'indique encore le nombre (318) du concile de Nicée en 325. ]

« Mais après la grande victoire du pont Milvius, les pièces de monnaie qui devaient en célébrer la gloire ne furent pas gravées au nom du Dieu de Jésus-Christ : ...

« ... c'est [ le ] « Sol invictus » – l'éternel dieu-fétiche des légions – qui figurait sur les sesterces battus pour l'occasion. »

[ Ce qui indique que pour l'empereur – sous l’emblème – le Soleil invaincu était bien le Dieu des chrétiens. ]

Cf. John Romer – La Bible et l'Histoire – « Deo Gracias » : par la Grâce de Dieu – Du paganisme au christianisme (2006)

« La date anniversaire de la naissance du Christ fut fixée au 25 décembre remplaçant ainsi la fête annuelle qui célébrait [ le ] « Sol invictus » – divinité autrefois privilégiée par Constantin. »

Cf. Op. Cit. Ibidem – Le concile de Nicée (2006)

L'iconographie solaire du dieu laisse apparaître son analogie avec le Phœnix syro-phénicien et donc avec le bestiaire du Christ.