...
Pour la soixante-deuxième demeure du Kawthar d'al-Ḥaqq :
●
« Selon ibn Arabî, la « risâla » au sens technique – c'est-à-dire en tant qu'elle fait référence plus spécialement à la Mission révélatrice des Envoyés d'Allâh – est un état passager – « hâl » – [ sans être ] une station permanente – « maqâm » :
« Elle consiste en réalité dans la transmission d'une parole par quelqu'un qui parle à quelqu'un d'autre qui entent [ et dont ] plus rien [ ne ] subsiste une fois la transmission accomplie – c'est d'ailleurs pour ça qu'elle se renouvelle. »
« La science correspondante est symbolisé [ au chapitre 158 des « Futûhât » ] par le lait en vertu d'une similitude verbale – « R.S.L » – qui est un des mots utilisés en arabe pour désigner le lait ne [ différant ] de « rusul » [ le pluriel de « rasûl » ] que par sa vocalisation – « risl ».
« Cette équivalence et [ l'allusion ] qu'elle comporte – « ishâra » – sont liées à la fonction maternelle de la Vierge ; ...
« ... son symbolisme permet de comprendre pourquoi les « fleuves de lait » mentionnés au verset 15 de la sourate Muhammad sont traditionnellement considérés comme une désignation de la Science des Lois révélées – « 'ilm ash-Sharâ'i' ». [ ... ]
« ... selon l'enseignement d'ibn Arabî la « risâla » a également une Station permanente auprès d'Allâh d'où Allâh suscite [ Ses ] envoyés [ qui se trouve ] auprès de l'Escabeau [ du Trône ] – « al-Kursî » ...
« ... car c'est de l'Escabeau que procède le partage du Verbe divin en notification et en règle de conduite, en ordre et en défense. »
Cf. Charles-André Gilis – Marie en Islam – Les envoyés d'Allâh (1990)
●
Cette définition du Lait virginal peut s'appliquer à la Source d'inspiration de Bernard de Fontaine qui fut le véritable fondateur de la Chrétienté médiévale et par là bien plus que le dernier Père de l'Eglise romaine ou le Révivificateur de l'Ambroisie mellifère.
Par Chrétienté il ne faut entendre que la période de 202 ans qui s'étend de 1111 à 1313 – c'est-à-dire de l'année sabbatique qui précède son entrée à Citeaux avec une partie de la noblesse burgonde à l'holocauste du dernier Grand Maître du Temple.
Pour autant saint Bernard à qui René Guénon consacre une étude significative qui va bien dans ce sens ne peut être identifié au Sceau de cette Chrétienté dont il est l'héritier le plus éminent puisque Fontaine était une fondation de l'Eglise irlandaise de Saint Colomban.
C'est pourquoi l'auteur de la Prophétie des papes – Alphonse Ciacconius – n'hésite pas à la faire attribuer par son éditeur – Arnold de Wion – à saint Malachie d'Armagh qui dit-on serait mort à Clairvaux dans les bras du célèbre abbé qui fut aussi son biographe.
L'héritier de cette Chrétienté est par conséquent et sans aucun doute le Poverello d'Assise qui est l'Alter-Christus de l'Ordre franciscain du fait de sa Conformité au Christ par les stigmates du saint dont le Padre Pio fut le dernier témoin.
Pour bien comprendre le sens de cet héritage, il faut rappeler que la milice des Pauvres chevaliers du Temple de Salomon avait pour prototype la chevalerie du Graal qui gardait le château de Sarras à Salveterra dans les Corbières.
La lactation mariale de saint Bernard est bien évidemment liée à Notre-Dame de Grâce dont les représentations occidentales ont généralement été remplacées par des icônes de la Vierge de tendresse qui proviennent du patrimoine oriental de l'Orthodoxie.
●
« Ces deux passages [ S 21 V 91-92 & S 23 V 50-52 ] contiennent la même [ « allusion dont le démonstratif de genre féminin peut désigner aussi bien [ celle ] qui précède – Maryam – que ce qui suit » ] et permettent d'identifier Marie à l'unique Communauté muhammadienne ...
« ... qui n'est autre que l'humanité totale unie par la disposition de sa nature divine à l'Esprit universel. Ces deux versets [ note encore Gilis à la suite de cette affirmation pour le moins stupéfiante ] comportent une application cyclique. [ ... ]
« La Communauté muhammadienne dans sa forme finale que l'on peut qualifier de mariale parce qu'elle correspond au Pôle substantiel du cycle humain [ sera semblable à la « Communauté adamique originelle » c'est-à-dire « unique ». ]
Elle sera en effet caractérisée par la Lumière bleue de la Station muhammadienne qui est celle de la Demeure mariale dont le Christ tire sont origine dans l'héritage de leur Communauté primordiale qui est celle du fils de l'Homme.
A.M.N
