Le Grand Pardon

Pour la dix-huitième semaine sidérale :

  

« Théodose de Bergame [ ... ] observe avec une amusante et naïve vanité [ que ] « Les Souverains Pontifes de Rome ont aussi tellement honoré les évêques de la dite Église, qu'on peut dire sans flatterie, que c'est un évêché des plus nobles de France, [ ... ]

  

« [ ... ] car in temporalibus, l'évêque étant comte de Velay, ne reconnaît autre que le roy, et in spiritualibus, ne reconnaît que le pape, étant exempt de la juridiction du métropilitain ; et de plus, décoré de l'honneur du pallium », –

  

« privilège des archevêques [ que Grégoire-le-Grand (590-604) avait réservé aux patriarcats d'Arles, de Séville et de Canterbury ].

  

Cf. Théodose de Bergame (+ 1625) cité par E. Brejon en 1925

  

« Au surplus, les Souverains Pontifes, en multipliant les plus rares et les plus précieuses indulgences au profit des pèlerins de Notre-Dame du Mont Anis, ont puissamment aidé à la dévotion des peuples chrétiens envers Elle ; [ ... ]

  

« [ ... ] et lorsqu'à la fin du Xe siècle, à la vielle de cette échéance de l'an mille, qui troubla, non pas peut-être autant qu'on l'a dit, mais enfin qui inquiéta une partie de l'humanité, le saint pontife Jean XVI *, mit le comble à ses bienfaits [ ... ]

  

[ * Jean XVI (985-996) [ Giovanni di Gallina Alba ] pour Jean XV en 1925 ]

  

« [ ... ] en confirmant au profit du sanctuaire déjà si aimé, si visité, si populaire, le privilège d'un jour de grand pardon, chaque fois que la fête de l'Annonciation coïnciderait avec le Vendredi-Saint, [ ... ]

  

« [ ... ] Le Puy d'Anis devint pour la chrétienté comme une sorte de port de salut vers lequel tous les regards se tournèrent [ vingt-huit fois en un peu plus de neuf siècles pour Brejon en 1925 ].

  

« La coïncidence prévue allait en effet se réaliser le jour du Vendredi-Saint de l'année 992 ; et dès lors on devine si les foules, déjà antérieurement si nombreuses dans la visite presque quotidienne du sanctuaire, durent répondre en masse à l'appel de l’Église pour bénéficier de son pardon. »

  

Cf. E. Brejon – Notre-Dame de Lourdes avant les Apparitions de 1858 – Un chapitre d'histoire tombé en oubli – Notre-Dame du Puy (1925)

  

Les quarante jubilés du Grand Pardon au Puy en Velay
Xe siècle
1	992	►	991
XIe siècle
2	1017	►	1016
3	1020	►	1019
4	1051	►	1050
5	1053	►	1052
6	1065	►	1064
7	1076	►	1075
XIIe siècle
8	1155	►	1154
9	1160	►	1159
XIIIe siècle
10	1239	►	1238
11	1250	►	1249
12	1223	►	1222
XIVe siècle
13	1334	►	1333
14	1345	►	1344
XVe siècle
15	1407	►	1406
16	1418	►	1417
17	1429	►	1428
18	1440	►	1439
XVIe siècle
19	1502	►	1501
20	1513	►	1512
21	1524	►	1523
L'édit du Roussillon promulgué par Charles IX déplace le jour de l'an en 1564
XVIIe siècle
22	1622	◄
23	1633	◄
24	1635	◄
25	1644	◄
XVIIIe siècle
26	1701	◄
27	1712	◄
28	1727	◄
29	1785	◄
30	1796	◄
XIXe siècle
31	1827	◄
32	1842	◄
33	1853	◄
34	1855	◄
35	1864	◄
XXe siècle
36	1910	◄
37	1921	◄
38	1932	◄
XXIe siècle
39	2005	◄
40	2016	◄

  

« 1429 se transforma en année des merveilles, d'autant que le Vendredi saint y tombait le jour de l'Annonciation, une coïncidence liturgique rare : la précédente conjonction remontait à 1407 ! »

  

Cf. Colette Beaune (2008) – Jeanne d'Arc, vérités et légendes – Mandatée par Dieu ? – Un cas à part

  

Mais Brejon signale 1418 pour les quatre jubilés du XVe siècle :

  

« À la prière d'Élie de Lestrange, Martin V prolongea la durée du jubilé, en 1418, jusqu'au mardi Pâques. Et néanmoins, malgré toutes les précautions, trente personnes périrent, étouffées dans la presse »

  

Cf. E. Brejon (1925) – op. cit. ibidem