L'axe du Temps

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Retour vers la demeure des lettres

Pour la demeure de la troisième sphère
parmi les sept sphères célestes de la première lettre :

« Alif »

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« C'est vers la cité de l'Envoyé que je veux aller,
à la recherche de la Station radieuse et du Soufre rouge. »

Sheykh al-Akbar – Muḥyi'd-Dîn – Imâm at-Tawḥid

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« La première de ces idoles présumées que l'on chercha à faire décrire aux frères durant leurs interrogatoires était un portrait de Mahomet qui fut présenté comme la preuve que les Templiers avaient trahi la foi chrétienne en passant secrètement à l'islam ».

« L'identification de l'idole avec un portrait sacré pour l'islam appartient à six témoignages mais on ne peut pas dire qu'elle soit certaine ni authentique dans les six cas : ...

« ... le frère sergent Guillaume Collier de Buis-les-Baronnies dit de façon très explicite que ces frères appelaient cette étrange tête « Magometum » [ que « l'enquête du Languedoc » identifie à Mahomet ] ...

« ... tandis que deux frères interrogés à Florence et à Clermont dirent qu'ils avaient vu une idole qu'ils appelaient respectivement « Maguineth » et « Mandaguorra » ; ...

« ... au cours de l'enquête qui se déroula à Carcassonne, les frères Gaucerand de Montpézat et Raymond Rubei soutinrent que l'idole était faite « in figura baphometi » et le second précisait qu'on s'adressait à elle en utilisant un mot arabe : « Yalla ! »

« Lors de l'enquête menée dans le domaine de Saint-Pierre en Tuscie, le Sergent Gualtiero di Giovanni de Naple raconta que durant sa cérémonie d'entrée au Temple avait eut lieu une véritable discussion théologique ...

« ... dans laquelle il était question de nier les dogmes du christianisme et que l'idole, une représentation d'Allâh était au centre de cette discussion. [ ... ]

« Il ajouta ensuite qu'il ne fallait pas croire dans le Père, le Fils et l'Esprit Saint parce que c'était trois dieux différents et non un Dieu unique ; ...

« ... à la fin, il conclut en déclarant que le Grand Maître du Temple et les percepteurs responsables des provinces avaient une image représentant ce grand Dieu [ le « Dieu grand et unique qui est adoré par les Sarrasins » ] ...

« ... qu'ils l'adoraient comme le Créateur et qu'il exposaient son portrait dans les chapitres généraux et dans les assemblées de première importance.

« On peut peut-être rapprocher ce témoignage de celui de Pierre Segron auquel le précepteur dit qu'il ne devait pas croire en Jésus mais seulement au Père Tout-Puissant, ...

« ... mais cette dernière confession ne contient aucune allusion à la religion musulmane. »

« Sur la forme du nom qui était donné à ce présumé portrait, l'un des témoignages est très clair et l'appelle « Magometum », un mot très proche de la prononciation authentique [ dans laquelle se trouve apparemment une allusion à la Magie ] ; ...

« ... selon les deux frères interrogés à Carcassonne, on l'appelait « baphometum », un mot dérivé du précédent mais qui a subit une déformation en passant de l'arabe au français [ le trop fameux Baphomet ] ; ...

« ... c'est cette forme bizarre du mot qui a donné naissance aux étymologies fantaisistes qui proposées autrefois par Hammer-Purgstall ne trouvent aujourd'hui crédit que chez les amateurs de récits fantastiques.

[ L'hypothèse hiéroglyphique de Joseph von Hammer-Purgstall (1806) et son étymologie en faveur du « baptême de l'esprit » (1818) ne sont pourtant pas plus fantaisistes que les thèses iconographiques de ces dérives linguistiques.

L'idole pourrait n'être qu'une relique du Précurseur dont le nom reprendrait le préfixe du Baptiste avec le suffixe de Mahomet – ce qui n'en fait évidemment pas des musulmans.

C'est la thèse de John Charpentier – cf. L'hérésie de l'Ordre des Templiers (1977) :

« Qu'on écrive et mette maintenant côte à côte les noms du saint et de l'auteur du Coran :

« Baptiste » – « Mahomet »

« On obtient par contraction en biffant après le troisième [ lettre ] un nombre de lettres égal au chiffre sept [ que Charpentier qualifie de « sacré » ] au milieu de ce mot composé l'énigmatique vocable : « Baphomet ».

Celle qui fait du Baptiste le patron mandéen des Templier ne soutient s pour autant cette hypothèse puisqu'on les voit finalement dans la prison du château de Domme vénérer le Christ, la Vierge, l'archange Mikaël et l'apôtre de l'Apocalypse. ]

« Les deux autres variantes, « Maguineth » et « Mandaguorra » [ seraient ] elles aussi des formes estropiées du mot original, ...

« ... tandis que l'étrange invocation à l'idole rapportée par un templier – à savoir « Yalla ! » – reprend la forme arabe « Allâh » dont le notaire chargé d'écrire les actes a rendu en latin la forte aspiration initiale par la lettre « Y ».

[ À moins qu'elle ne soit que le « Y » d'Ali (10) parmi les « ahl al-Ḥaqq ». ]

Cf. Barbara Frale – Les Templiers et le suaire du Christ – La mystérieuse idole des Templiers – Portraits de l'islam (2011) :

« ... il est connu que saint François d'Assise fut reçu par le sultan d’Égypte et s'entretint avec lui de questions religieuses. »

C'est par lui que passait « l'axe du temps » à l'époque de sainte Élisabeth de Hongrie (+ 1231) dit Marguerite Yourcenar dans un entretien de 1976.