Jésus bar Abba (s)

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« ... Pontius Pilatus, de l'ordre équestre – c'est-à-dire membre de la petite aristocratie romaine (par opposition à la [ démocratie ] sénatoriale) – préfet de Judée de 26 à 36.

« Son « nomen », Pontius – nom de sa « gens » (son clos) – était d'origine sammite (branche des Sabins habitant les Abbruzes) [ et le Pilat du Massif central. ]

« Son « cognomen » – surnom – représentant sa famille [ qui ne peut avoir qu'un rapport très secondaire avec le javelot des légionnaires ] était un dérivé de « Pilum » [ par référence à sa région d'origine. ] [ ... ]

« En revanche son « prænomen » est inconnu (d'aucuns ont avancé Lucius, sans preuve). »

« Selon certaines sources, il venait de Séville et avait épousée – avec l'assentiment de Tibère – Claudia – fille de Julia et petite fille de l'empereur Auguste.

« L'évangile apocryphe de Nicodème la nome Claudia Procula. » [ Elle venait de Narbonne en Septimanie.

Plutôt que de lui prêter une psychologie peu avenante – « Un homme brutal et maladroit » – ou d'imaginer sa collusion avec un malfaiteur – « Une créature de Séjan » – l'embarras du préfet dans l'instruction du procès Jésus peut s'expliquer tout autrement

Par une imbrication ethnique et culturelle entre la Galilée cananéenne du Christ et les origines gallo-romaines de Ponce Pilate et de son épouse ; compte tenu de sa parenté avec la famille impériale. ]

« Il quitta [ ... ] la Judée vers la fin de l'année 36 ou le début de 37 [ et ] arriva à Rome pour apprendre la mort de Tibère, survenue le 17 mars 37. [ ... ]

« ... il serait mort [ ... ] à Vienne, dans le Dauphiné [ où on ne peut pas dire qu'il fut « en exil » puisqu'il terminait sa carrière dans son pays. ]

« Sa conversion au christianisme [ n'est pas tout à fait ] une légende » [ puisque ] « Tertulien en fera [ ... ] un chrétien de cœur. » ]

[ Certains disent qu'il s'est suicidé – comme Judas – ou que l'empereur Caligula l'aurait fait décapiter en le qualifiant de martyre. ]

« L’Église grecque ira jusqu'à honorer la femme de Pilate [ qui fit un songe en faveur du Christ qu'elle qualifie de Juste ] comme une sainte, fixant sa fête au 27 octobre. » [ – cf. Mt XXVII 19 :

« Pendant que [ Pilate ] siégeait sur l'estrade [ du prétoire ] sa femme lui fit dire : « Ne te mêle pas de l'affaire de ce juste ! Car aujourd'hui j'ai été tourmentée en rêve à cause de lui. » ]

Cf. Jean-Christian Petitfils – Jésus – Le procès romain [ et sa fin ] – Pontius Pilatus [ et ] Ecce homo (2011) :

« Pilate n'entre pas dans [ les ] arguties juridiques [ des grands prêtres qui lui réclament sa mort. ] Jean remarque que, lorsqu'il entend que Jésus s'est déclaré « Fils de Dieu », il est « de plus en plus effrayé » – cf. Jean XIX 7 et 8.

« Cette incursion brutale du divin l'assombrit. Pourquoi ? A-t-il le sentiment d'être dépassé par quelque chose de surhumain ? Peut-être, mais évidemment pas dans le sens de la transcendance juive.

« Comme l'a bien vu le père Étienne Nodet, faire allusion au Fils de Dieu, c'est évoquer l'empereur et l'aura de surnaturel qui l'entoure dans la religion romaine. Tibère est un être sacré – un dieu – un fils de dieu, auquel on doit rendre un culte. »

   

   

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