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« À deux reprises dans l'Histoire des roi de Bretagne, Geoffroy de Monmouth mentionne de mystérieuses prophéties de l'aigle.
« Pendant qu'on élève les murailles de Shaftesbury, un aigle se met à parler (§ 29). Ailleurs, l'aigle prophétique s'est démultiplié.
« Geoffroy évoque le lac Lomond [ en ] Écosse où se trouvent quarante îles. Sur celles-ci, il y a soixante rochers supportant autant de nids d'aigles :
« Les aigles se réunissaient chaque année pour annoncer en une forte et même clameur les événements prodigieux qui auraient lieu dans le royaume. » (§ 149)
« Or, ces prophéties de l'aigle sont ouvertement attribuées à Merlin par Giraud de Barri.
« Si l'on suit le conte gallois de Math, c'est le dieu Lug métamorphosé en aigle qui grâce à sa chair putréfiée avalée par un devin confère un pouvoir prophétique.
« Selon la mythologie irlandaise, l'aigle appartient avec le saumon et le cerf aux [ trois ] créatures primordiales qui ont été à l'origine du monde.
« Il est de fait détenteur d'un pouvoir initiatique et prophétiques. Éminente créature solaire [ puisque ] l'aigle est le seul oiseau à pouvoir regarder fixement l'astre du jour, l'aigle fait partie de l’héraldique arthurienne. »
Cf. Philippe Walter – Dictionnaire de Mythologie arthurienne : « Aigle » (2014)
Les trois créatures primordiales sont comme les trois chimères orientales, les trois archanges orthodoxes où les trois esseulés – « afrad » – du « tasawwuf » akbarien.
Des soixante rochers aux binômes sexagésimaux : « (10 x 12) / 2 ».
Des quarante îles à la quadrature de la décade : « (1) + (2 x 2) + (3 x 3) + (4 x 4) + (5 + 5) ».
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« Les anciens Bretons des îles Britanniques avaient développé un goût prononcé pour la prophétie.
« Toutefois il ne s'agissait pas à proprement parler d'un « genre littéraire » – car anciennement ces prophéties échappaient à l'écriture comme les vaticination des sibylles – mais d'une tradition remontant aux origines du sacré dans la religion celtique.
« La divination est l'art d'entendre les messages venus du monde divin. Elle passe par ce médiateur qu'est le devin qui tient autant de l'homme et de l'animal que de la divinité.
« À l'instar du monde gréco-latin, l'art celtique de la divination était lié à la musique, à la poésie et même à la médecine par les formules et les incantations thérapeutiques.
« C'est pourquoi, ramener le prophétisme breton à un esthétisme poétique est culturellement réducteur.
« C'est l'inverse qui s'est produit en réalité : la poésie telle que nous l'entendons avec ses procédés formels – rimes, allitérations, rythme, etc. – découle des formules et pratiques divinatoires.
« Parole sacrée émanant des divinités et engageant la vie de toute la communauté, la prophétie inscrit l'existence collective dans une dimension cosmique.
« Cette parole est souvent énigmatique ; son hermétisme autorise des interprétation multiples qui entrent en résonance avec les événements historiques : le XVe siècle [ lit ] encore l'arrivée de Jeanne d'Arc dans certaines prophéties de Merlin.
« Lors du conflit entre Breton entre Breton et Saxon à partir des Ve et VIe siècles de notre ère, la prophétie devint l'arme psychologique des Bretons brandie contre leurs envahisseurs.
« Contre le fatalisme de la défaite, elle entretient le patriotisme breton annonçant les victoires futures.
« Rompant avec cette tradition polémique, les romans du Graal cultivent une vision eschatologique que les prophéties de Merlin sont chargées de légitimer.
« Paré d'un prestige quasi biblique, Merlin devient le prophète attitré du monde arthurien et du Graal [ le prêtre d'Avalon ] avec lequel il n'a initialement rien à voir. [ Sauf dans le monde du rêve et de la vision. ]
« Il annonce l'arrivée d'un Messie qui mettra fin à la chevalerie terrestre : Galaad.
« Le langage crypté des prophéties contient des schémas substantiels de récits mythiques usant d'une symbolique animale souvent inspirée du code héraldique ou partageant une rhétorique commune aux rêves et [ aux ] visions. »
Cf. Philippe Walter – Dictionnaire de Mythologie arthurienne : « Prophétie » (2014)
De la dimension cosmique à la Grande année du cycle de l’écliptique : « 360° x 72 ».
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