La crosse de Saint Colomban

...

« En compensation [ de la conquête ] [ les Gaulois ] trouvèrent [ en Grande-Bretagne ] les Druides qui bien qu'appartenant au peuples vaincu leur imposèrent leur domination dans ce que nous pourrions appeler l'ordre spirituel ; ...

« ... ils firent accepter leur maîtrise scientifique et religieuse non seulement aux Gaulois de Grande-Bretagne mais à ceux du continent entre le Rhin à l'Est et l'océan à l'Ouest, région où une partie des Druides se transporta vers l'an 200 avant l'ère chrétienne.

« Vers le même temps, un événement analogue se produisait dans le monde romain : Rome dont les armes avaient conquis la Grèce fut à son tour conquise par la littérature et la philosophie grecques, par les pédagogues et les artistes de la Grèce. » [ ... ]

« Le succès des Druides – ces professeurs Gôidels en Gaule pendant les deux siècles qui ont précédé l'ère chrétienne – peut être comparé à celui d'autres Gôidels tels que l'Irlandais Clément qui sous Charlemagne devint directeur de l'école du palais ...

« ... et l'Irlandais Scot Érigène qui écrivit des vers grecs et qui prit une position considérable à la cour de Charles le Chauve.

« Chassés d'Irlande par l'invasion scandinave, ils apportèrent dans l'empire franc la connaissance du latin classique et du grec que l'invasion barbare en avait expulsée.

« On doit à eux et à d'autres Irlandais moins connus qui les accompagnèrent la renaissance des études classiques qui se produisit en France au IXe siècle. » [ ... ]

Cf. Henri d'Arbois de Jubainville – Les Druides – Conquête de la Grande-Bretagne par les Gaulois et introduction du druidisme en Gaule (1906)

Il n'est donc pas incongru de qualifier les chrismes pyrénéens de carolingiens et de reconnaître dans leur Rhô (100) la crosse de Saint Colomban entre le Khi (600) du Christ et le Tau (300) de l'Alter-christus – Saint François d'Assise.

Les chrismes romains qui les ont peut-être inspiré ne seraient dès lors que des rouelles à six branches qu'on identifie à posteriori à un assemblage du Khi (600) et du Iota (10) qui formerait les initiales du Saint Nom de Jésus Christ.

« Lorsque dans la seconde moitié du VIe siècle de [ l'ère chrétienne ] saint Columba – « Columcille » : « Colombe d'église » – venant d'Irlande alla prêcher l'évangile aux Pictes – population gauloise de l’Écosse septentrionale, ...

« ... il trouva en face de lui des Druides que suivant l'usage du temps Adamnânun siècle environ plus tard – écrivant la vie du saint – appelle « magi ». [ mage ]

« Un jour près du château de Brude – [ le ] roi des Pictes – Columba avec quelques uns de ses moines chantait les vêpres en plein air ; ...

« ... des Druides s'approchèrent d'eux et voulurent leur imposer [ le ] silence. Mais [ ... ] le saint – élevant la voix – entonna [ un ] psaume.

« Son puissant organe eût en ce moment tant d'éclat que le roi et les autres assistants crurent entendre un coup de foudre ; Columba avait triomphé des Druides.

« Tel est le récit de l'hagiographe. Il raconte encore ceci : un de ces Druides s'appelait Broichan. Il avait une esclave irlandaise. Columba lui proposa de l'affranchir ; Broichan refusa.

« Broichan [ sur ces faits ] tomba malade et faillit mourir mais ayant donné la liberté à l'esclave irlandaise, il fut guéri par Columba. Encore une fois, les Druide étaient vaincus. »

« Ces passages de la vie de saint Colamba par Adammân ont un côté merveilleux [ puisqu'il s'agit bien sûr d'une métaphore sur l'âme irlandaise. ]

« Mais il y a un fait historique qu'ils établissent d'une façon incontestable. C'est qu'il y avait encore des Druides en Grande-Bretagne au Nord du « vallum Antonini » chez les Pictes vers la fin du VIe siècle. Ils s'y étaient maintenus jusqu'à cette date. » [ ... ]

[ « On voit le druidisme prétendre vaincre par un procédé magique en 560 – environ un siècle après la mort de saint Patrice – c'est-à-dire à la bataille de Culdreimme où saint Columba leur opposa Jésus Christ – « mon Druide » disait-il – et les battit. » ]

Cf. Henri d'Arbois de Jubainville – Op. Cit. – Les Druides en Grande-Bretagne [ et en Irlande ] hors de l'empire romain et quand il eut pris fin (1906)

Saint Patrick sert ici de modèle à Saint Colomban comme Saint Benoît servit de modèle à Saint Grégoire le Grand quand il rédigea son hagiographie.

« ... c'est probablement comme héritier des Druides qu'en 574, Columba – abbé d'Iona – fut – à l'assemblée de « Druim Ceta » en Irlande – l'arbitre accepté ...

« ... pour juger la contestation qui s'était élevée entre la corporation des [ devins – ces alliés du clergé grâce à l'appui desquels les Druides allaient être écrasés ] et le roi suprême d'Irlande – Aed fils d'Ainmire. »