Témoins de Jahbulon

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Retour vers la demeure des haltes

Pour la demeure du dixième jour qui succède à la nuit
au troisième mois de la décade :

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« Aleph » – « Lamed » – « Beth »

« 1 » + « 30 » + « 2 »

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« ad-Dîn » est leur culte et leur livre est le Livre des demeures.

Le nombre des demeures est « 720 » – « 261 + 28 + 366 + 52 + 13 » :

- deux cent soixante et une sphères célestes pour les vingt-huit mansions sidérales

- trois cent soixante six jours pour les cinquante-deux semaines et les treize mois sidéraux

dont quatre-vingt jours sabbatiques pour le septième jour de la semaine et la treizième semaine de chaque saison avec les quatre qui sont en-dehors des douze mois synodiques

et deux ou trois jours incommensurables en-dehors des semaines et des mois.

Ce sont les témoins de « Jahbulon » au milieu des ruines qui font séjour visible et invisible dans les assemblées et le nom de leur Dieu est « al-Âkhir » – le Dernier.

C'est pourquoi nous les qualifions aussi de Jovialistes en raison du jour de la semaine qui correspond à Son nom.

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« ... Mackey a voulu voir [ dans « Jah-Bel-On » ] la réunion des principaux noms divins dans les trois langues syriaques, chaldéenne et égyptienne – ce qui est d'une linguistique quelque peu fantaisiste ; ...

« ... on propose d'y voir plutôt une expression symbolique des trois attributs d'omniprésence, d'omnipotence et d'omniscience – ce qui est en effet plus acceptable. »

Cf. René Guénon – Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage (1971) – Compte-rendu sous le Voile d'Isis de janvier 1933 d'une étude sur « Jah-Bel-On » dans le « Grand Lodge Bulletin » d'Iowa en octobre et novembre de l'année précédente

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« [ Le même Bulletin ] donne [ en septembre ] une étude sur le symbolisme de la lettre « G » qu'il faudrait rapporter originairement non au « Yod » hébraïque mais au « Gamma » grec qui à cause de sa forme d'équerre aurait déjà été employé par les Pythagoriciens.

« La chose n'a rien d'impossible en soi ; ...

« ... pourtant à part le fait que le « Yod » est parfois tracé cabalistiquement sous cette même forme correspondant à l'ensemble des trois « middoth » suprêmes, ...

« ... l'assimilation phonétique de « Yod » à « God » est certainement moins fantaisiste que la transcription du même mot « God » en caractère grecs pour y trouver l'équerre, le cercle et le triangle. [ « Γ.Ο.Δ » ]

« Mais la vérité est que la lettre « G » peut avoir plus d'une origine de même qu'elle a incontestablement plus d'un sens ; ...

« ... et la Maçonnerie elle-même a-t-elle une origine unique ou n'a-t-elle pas plutôt recueilli dès le moyen âge l'héritage de multiples organisations antérieures ? »

Cf. René Guénon – Op. Cit. Ibidem pour le compte-rendu de décembre 1932 d'une étude sur « le symbolisme de la lettre « G » dans le « Grand Lodge Bulletin » d'Iowa en septembre de la même année

Reste que la question est afférente à celle de l'identité des lettres « I » et « J » correspondant au « Y » grec ici orthographié « iod » et à un « G » adouci par une muette (e) dans la répartitions de l'alphabet autour de la lettre « M ».

Répartition (12 + « M » + 12) qui suppose l'identité des lettres « V » et « W » dans les dialectes sémitiques dont la distinction est sans doute lié à l'identité de leur voyelle (u).

Guénon note en effet dès janvier 1945 à propos de l'alphabet secret des Templiers :

« ... la distinction du « U » et du « V » tout à fait inconnue au moyen âge » et la présence du « W » à la même époque.